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Dr.Pizza · 羊年看羊 扬帆吉祥
发布时间:2015-02-04 点击:次 Tags:比萨店加盟

前言:羊年将至,许多关于“羊”的说法又冒了出来。类似“女属羊,命不长”、“十羊九不全”的说法当然是没有科学根据的谬论;而类似“男人属羊亮堂堂”、“十羊九福全”(所谓“十羊九不全”应是由此讹传而生的)之类讨人喜欢的话事实上也是没有科学根据的。

正面反面,听听就好,不必较真。

但羊给人感觉又确实是温和、善良、亲切的,所以善于“以物类人”,拥有“诗性思维”的中国古人,往往把许多美好的联想加在羊的身上,流传后世。

适逢羊年,小编特整理了以下关于羊的资料,从汉字结构、民俗传统、历史典故、思维基因等方面,梳理羊在中华民族文化中的象征意义。祝Dr.Pizza的新老朋友,广大学员,羊年吉羊!

(因部分含义不宜用简体字表达,故采用了简繁结合的方式。)

★美 羊大為美

“美”源於羊。我們常用“鮮美可口”來形容美食,可見“鮮”、“美”相聯。根據《說文》“美”本義為“甘”;“甘,美也。”可見“甘”、“美”相通,“美”源於羊的味覺感受。

美 羊大为美

“美”源于羊。我们常用“鲜美可口”来形容美食,可见“鲜”、“美”相联。根据《说文》“美”本义为“甘”;“甘,美也。”可见“甘”、“美”相通,“美”源于羊的味觉感受。

★羹 羹者羔美也

“羹”在古代是指“味和的肉”,中古以後指用葷素原料單獨或混合燒成的濃湯。“羹者,五味調和”,從“羊羹”中我們的祖先領悟到調味之精髓——“五味調和”。

羹 羹者羔美也

“羹”在古代是指“味和的肉”,中古以后指用荤素原料单独或混合烧成的浓汤。“羹者,五味调和”,从“羊羹”中我们的祖先领悟到调味之精髓——“五味调和”。

儀 禮儀之邦

中國是禮儀之邦,禮儀之“儀”鑲入了“羊”字。在古代,羊不僅是供膳的,羊又是祭祀的祭品。商周前無論是最隆重的祭祀“大牢”中的三牲,還是不用牛的祭祀“少牢”,都要有羊。

仪 礼仪之邦

中国是礼仪之邦,礼仪之“仪”镶入了“羊”字。在古代,羊不仅是供膳的,羊又是祭祀的祭品。商周前无论是最隆重的祭祀“大牢”中的三牲,还是不用牛的祭祀“少牢”,都要有羊。

膳 養生主膳羊為先

“畜”就是食物積“蓄”的開始,五畜成為養生食物的主食,其中以羊為主,因此“羊”就成了“養”生之“食”,“食”“羊”就構成“”;“善”(古與“膳”相通)就是口中有羊,“用膳”就是吃羊飽肚子。

膳 养生主膳羊为先

“畜”就是食物积“蓄”的开始,五畜成为养生食物的主食,其中以羊为主,因此“羊”就成了“养”生之“食”,“食”“羊”就构成“养”;“善”(古与“膳”相通)就是口中有羊,“用膳”就是吃羊饱肚子。

祥 吉羊如意

“羊”在古代與“祥”相通,“吉祥”也可寫作“吉羊”,表示吉祥之意,羊是“祥瑞”的象徵。古人年初在門上懸羊頭,交往中送羊,以羊作聘禮,都是取其吉祥之意。

祥 吉羊如意

“羊”在古代与“祥”相通,“吉祥”也可写作“吉羊”,表示吉祥之意,羊是“祥瑞”的象征。古人年初在门上悬羊头,交往中送羊,以羊作聘礼,都是取其吉祥之意。

陽 三羊(陽)開泰

在古字中“羊”和“陽”是相通的。因此,三只羊畫在一起,仰望太陽的圖案就表示“三陽開泰”。在《辭源》中“羊”的注解③通“陽”。三陽開泰含義:冬去春來,陰消陽長,萬物新生之始。

阳 三羊(阳)开泰

在古字中“羊”和“阳”是相通的。因此,三只羊画在一起,仰望太阳的图案就表示“三阳开泰”。在《辞源》中“羊”的注解③通“阳”。三阳开泰含义:冬去春来,阴消阳长,万物新生之始。

善 羊是美善

在古人的觀念裏,羊是美善的象徵。《詩經》中有一首名為“羔羊”的詩,用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。《說文》有“美與善同義”之說。

善 羊是美善

在古人的观念里,羊是美善的象征。《诗经》中有一首名为“羔羊”的诗,用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。《说文》有“美与善同义”之说。

群 注重群體

合群,是羊的一種重要特性。《詩經》有“誰謂爾無羊,三百維群。”《說文》徐鉉注:“羊性好群。”由此產生“群眾”,體現了中華民族注重群體的特徵。

群 注重群体

合群,是羊的一种重要特性。《诗经》有“谁谓尔无羊,三百维群。”《说文》徐铉注:“羊性好群。”由此产生“群众”,体现了中华民族注重群体的特征。

孝 至孝跪乳

羔羊似乎懂得母親的艱辛與不易,所以吃奶時是跪著的。羔羊的跪乳被人們賦予了“至孝”和“知禮”的意義。《春秋繁露》雲:“羔食於其母,必跪而受之,類知禮者。”

孝 至孝跪乳

羔羊似乎懂得母亲的艰辛与不易,所以吃奶时是跪着的。羔羊的跪乳被人们赋予了“至孝”和“知礼”的意义。《春秋繁露》云:“羔食于其母,必跪而受之,类知礼者。”

義 羊有義之物

公正合宜的道理或舉動、合乎正義或公益的舉動為“義”。羊給人美善的感受,羊為人們的生活或祭祀而犧牲,獬豸神羊公正執法,因此羊是有“義”之物。

义 羊有义之物

公正合宜的道理或举动、合乎正义或公益的举动为“义”。羊给人美善的感受,羊为人们的生活或祭祀而牺牲,獬豸神羊公正执法,因此羊是有“义”之物。

樂 商羊為樂

“五音十二律”是我國早期的音樂系統理論。五音是依據牛、羊、雞、豬和馬“五畜”發出的聲音表示五聲音階,其中羊叫的聲音為“商”。原始人在勞動之餘,喜歡戴上羊角,邊歌邊舞。

乐 商羊为乐

“五音十二律”是我国早期的音乐系统理论。五音是依据牛、羊、鸡、猪和马“五畜”发出的声音表示五声音阶,其中羊叫的声音为“商”。原始人在劳动之余,喜欢戴上羊角,边歌边舞。

和 和是大德

羊秉性溫和;合群要和;樂是“天地之和”。羊的意蘊:善良隨和,吉祥如意。“和”即不偏不倚、勿過無不及,古人稱為大德。

和 和是大德

羊秉性温和;合群要和;乐是“天地之和”。羊的意蕴:善良随和,吉祥如意。“和”即不偏不倚、勿过无不及,古人称为大德。


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